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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>La psicoterapia como ciencia humana: Estudios de casos cl&#237;nicos que exploran el abismo de la locura. George E. Atwood.</title> 
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    <description>Este trabajo muestra ejemplos de mi trabajo cl&amp;iacute;nico, ejemplos que ilustran un enfoque fenomenol&amp;oacute;gico, human&amp;iacute;stico, existencial y psicodin&amp;aacute;micamente elaborado de los trastornos psicol&amp;oacute;gicos graves, incluyendo los trastornos supuestamente llamados esquizofrenia y trastorno bipolar. Ejemplifico c&amp;oacute;mo los &amp;ldquo;s&amp;iacute;ntomas&amp;rdquo; que aparecen en este campo pueden ser entendidos no como signos exteriores de una enfermedad interior, sino como reacciones a experiencias continuas de terribles abandonos, de la experiencia de incomprensi&amp;oacute;n y retraumatizaci&amp;oacute;n. A continuaci&amp;oacute;n, paso a imaginar el mundo de la psiquiatr&amp;iacute;a y la psicolog&amp;iacute;a como una ciencia humana, una ciencia que hubiera escapado a la hegemon&amp;iacute;a del modelo m&amp;eacute;dico y que se basara en el estudio de vidas humanas tal y como son vividas y experienciadas. En este mundo, el terapeuta tendr&amp;iacute;a un compromiso radical con el cliente, teniendo en cuenta que la subjetividad del terapeuta est&amp;aacute; continuamente presente en el proceso psicoterap&amp;eacute;utico. Aqu&amp;iacute; no existe tal cosa como la observaci&amp;oacute;n independiente; y si el di&amp;aacute;logo psicoterap&amp;eacute;utico es exitoso en alguna medida, siempre iluminar&amp;aacute; y transformar&amp;aacute; los mundos de las personas involucradas.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 02 Nov 2014 21:00:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La Humanidad del Paciente Psic&#243;tico y el Enfoque Humano del terapeuta: Un Encuentro Relacional e Intersubjetivo. Comentario a “La psicoterapia como una ciencia humana: Estudios de casos cl&#237;nicos que exploran el abismo de la locura”. Josselson y Mattila. </title> 
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    <description>Atwood describe un enfoque relacional, humanista, existencial, y psicodin&amp;aacute;mico para el tratamiento&amp;nbsp; de&amp;nbsp; los pacientes con enfermedades mentales graves&amp;nbsp; y hace una llamada a una restauraci&amp;oacute;n de la psicolog&amp;iacute;a como una ciencia humana. En respuesta, nos hacemos eco de los valores de Atwood y exploramos los fen&amp;oacute;menos de la enfermedad mental grave desde el punto de vista de la subjetividad del paciente y su experiencia vivida, lo que contrasta con los modelos reduccionistas y orientados a la eficiencia con la enfermedad mental y su tratamiento. En nuestro comentario, extendemos sus pensamientos sobre el tratamiento de los pacientes psic&amp;oacute;ticos a trav&amp;eacute;s de la lente de las teor&amp;iacute;as relacionales e intersubjetivas contempor&amp;aacute;neas. Tambi&amp;eacute;n discutimos el lugar de esta tarea en el contexto actual.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 30 Oct 2014 21:49:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Resumen de las respuestas de George E. Atwood a sus comentaristas. Sandra Toribio Caballero.</title> 
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    <description>
Resumen de las respuestas de George E. Atwood a los comentarios de E. Pienkos y L. A. Sass y a R. Josselson y H. Mattila. Traducci&amp;oacute;n castellana y resumen elaborado por Sandra Toribio Caballero.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 29 Oct 2014 22:31:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Deconstruyendo el Mito del Analista Neutral: Una Alternativa desde la Teor&#237;a de los Sistemas Intersubjetivos. Robert D. Stolorow, Ph.D. y George E. Atwood, Ph.D.</title> 
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    <description> 
Se ofrece una cr&amp;iacute;tica de cuatro conceptos de neutralidad que han ocupado un lugar prominente en la literatura psicoanal&amp;iacute;tica: Neutralidad como (1) abstinencia, (2) anonimato, (3) equidistancia y (4) empat&amp;iacute;a. Se ha debatido que, una vez que la situaci&amp;oacute;n psicoanal&amp;iacute;tica se ha reconocido como un sistema intersubjetivo de influencia mutua, el concepto de neutralidad se revela como una ilusi&amp;oacute;n.
Por lo tanto, las interpretaciones son siempre sugestiones, la transferencia siempre est&amp;aacute; contaminada, y los analistas nunca son objetivos. Una alternativa a la neutralidad se encuentra en la postura de investigaci&amp;oacute;n basada en la indagaci&amp;oacute;n emp&amp;aacute;tico‐introspectiva. Este modo de investigaci&amp;oacute;n se distingue claramente de la propuesta de la conducta auto‐expresiva por parte de los analistas, y esta distinci&amp;oacute;n se ilustra con una vi&amp;ntilde;eta cl&amp;iacute;nica.&amp;nbsp;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Feb 2013 12:31:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Horizontes del Mundo Una alternativa Post‐Cartesiana al Inconsciente Freudiano. Robert D. Stolorow, Ph.D., Donna M. Orange, Psy.D. y George E. Atwood, Ph.D.</title> 
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    <description>El psicoan&#225;lisis ya no es m&#225;s una excavaci&#243;n arqueol&#243;gica de las capas profundas de una mente inconsciente aislada y substancializada. En vez de esto, se trata de una exploraci&#243;n dial&#233;ctica del mundo experiencial del paciente, conducida con consciencia de la inevitable contribuci&#243;n del mundo experiencial del analista en la exploraci&#243;n que tiene lugar. Tal indagaci&#243;n emp&#225;tico‐introspectiva busca la comprensi&#243;n de c&#243;mo se siente el mundo del paciente, de qu&#233; experiencias emocionales y relaciones incluye, a menudo implacablemente, y de lo que asiduamente excluye y evita. Busca la comprensi&#243;n de la red de convicciones, las reglas o principios que prerreflexivamente organizan el mundo del paciente y mantienen su experiencia confinada a sus horizontes congelados y perspectivas limitadoras. Iluminando tales principios en un proceso dial&#233;ctico, y comprendiendo sus or&#237;genes hist&#243;ricos, el psicoan&#225;lisis pretende expandir los horizontes experienciales del paciente, abriendo as&#237; la posibilidad de una vida emocional m&#225;s rica, compleja y flexible.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 24 Oct 2012 06:44:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Los demonios del Contextualismo Fenomenol&#243;gico: Una conversaci&#243;n. George E. Atwood y Robert D. Stolorow.</title> 
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    <description>Los autores han elegido la b&#250;squeda de una comprensi&#243;n m&#225;s profunda de su propio
pensamiento sobre el Contextualismo Fenomenol&#243;gico a trav&#233;s de un conjunto de
conversaciones mutuas.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 23 Oct 2012 06:51:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Trabajando Intersubjetivamente. Contextualismo en la pr&#225;ctica psicoanal&#237;tica, D. Orange, G. Atwood, R. Stolorow (1997). Rese&#241;a de Juan Domingo Mart&#237;n Fern&#225;ndez.</title> 
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    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 11 Oct 2012 07:51:00 GMT</pubDate> 
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